Schopenhauer e o pessimismo filosófico

Caros (as) alunos (as)

Nas aulas da próxima semana discutiremos a filosofia moral de Arthur Schopenhauer. A partir dela poderemos abordar as mais importantes teorias sobre a moralidade no mundo contemporâneo (Nietzsche, Marx e Freud). A biblioteca dispõe de alguns exemplares de sua principal obra (O mundo como vontade e representação), e é no quarto livro dessa obra que Schopenhauer expõe sua ética. Outra obra importante é Sobre o Fundamento da Moral, mas a biblioteca só possui um exemplar da tradução espanhola (publicada no livro Los dos problemas fundamentales de la ética).

Para um breve resumo da filosofia de Schopenhauer, ver
https://docs.google.com/file/d/0B4Nh4LsQs3W6STZpV1E2TXcxOUE/edit?usp=sharing

Para uma exposição mais detalhada da ética de Schopenhauer, ver
https://docs.google.com/file/d/0B4Nh4LsQs3W6bEt0UGpROU5vdGM/edit?usp=sharing

Recomendo também a leitura do livro Sobre a ética que traz alguns capítulos da obra Parerga e Paralipomena que expõem aspectos particulares de sua filosofia moral:

http://www.hedra.com.br/livros/sobre-a-etica

Kant e o imperativo categórico

Caros alunos,

Nas próximas aulas abordaremos a tentativa de Kant de fundamentação racional da ética. Trata-se de uma das mais importantes contribuições para a reflexão sobre a moral. E também uma das mais difíceis.

A melhor leitura introdutória para a ética de Kant é seu próprio texto chamado Fundamentação da Metafísica dos Costumes. Há várias traduções disponíveis, sendo as mais utilizadas as seguintes:

1) Fundamentação da Metafísica dos Costumes. Tradução de Paulo Quintela, In: “Os Pensadores”, Abril Cultural, São Paulo, 1980.

2) Fundamentação da Metafísica dos Costumes. Tradução de Guido Antônio de Almeida. São Paulo: Barcarolla, 2009 (edição bilíngue).

Recomendo especialmente a leitura das duas primeiras seções do livro.

A filosofia de Kant tem sido muito estudada no Brasil. Na página da "Sociedade Kant Brasileira" pode se encontrar muita informação a respeito:

http://www.sociedadekant.org/

J. Bentham: Cálculo dos prazeres e das dores

“Tendo em meu bolso uma coroa e não tendo sede, se eu hesitar entre a compra de uma garrafa de vinho tinto para refrescar a mim mesmo e despender a coroa para prover o sustento de uma família que, na falta de toda assistência, está prestes a perecer, tanto pior para mim: mas está claro que, por mais que eu continue a hesitar, os dois prazeres, por um lado o da sensualidade, por outro, o da simpatia, teriam para mim exatamente o valor de cinco shillings, seriam exatamente iguais para mim. Peço aqui uma trégua a nosso homem de sentimento e afeto, durante o tempo em que, por necessidade e somente por necessidade, eu falo e exorto a humanidade a falar em uma linguagem mercenária. O termômetro é o instrumento para medir a temperatura; o barômetro é o instrumento para medir a pressão do ar. Quem estiver insatisfeito com a exatidão desses instrumentos deverá encontrar outros mais exatos, ou então, dizer adeus à filosofia natural. Dinheiro é o instrumento para medir a quantidade de prazer ou de dor. Quem estiver insatisfeito com a exatidão desse instrumento deverá encontrar outro mais exato, ou então, dizer adeus à política e à moral. Portanto, que ninguém se surpreenda ou se escandalize ao me ver, ao longo desta obra, avaliar todas as coisas mediante o dinheiro. Somente desta maneira é que podemos obter partes alíquotas para nossas medidas. Se não pudermos dizer que uma dor ou um prazer vale tanto em dinheiro, do ponto de vista da quantidade, será vão dizer qualquer coisa sobre isso, não haverá nem proporção nem desproporção entre os castigos e os crimes”.

O utilitarismo

Caros alunos,

Para a próxima aula recomendo a leitura do texto “O que é Utilitarismo”, de J. S. Mill, disponível em :

http://www.fafich.ufmg.br/bib/downloads/O_UTILITARISMO.pdf

No link abaixo, o utilitarismo clássico é exposto por um dos maiores especialistas brasileiros no assunto, professor Luis Alberto Peluso da UFABC:

http://youtu.be/-PL-Pkn7vQU

Recomendo também o exame do material disponível em:

http://ufabc.blogspot.com.br/